Материальность мира и его единство


Из признания первичности материи вытекает, что не существует другой силы, источника, основы всего многообразия вещей и процессов, а все порождено материей, что многообразные явления в мире представляют различные виды движущейся материи, что мир материален по своей природе. Материя — основа и причина всего многообразия вещей и процессов, она существует не вне и до своих конкретных проявлений, а в них.Читать далее

Время и пространство — коренные, всеобщие, объективные формы существования материи. Это значит, что многообразие видов движущейся материи выступает в двух основных формах: форме сосуществования, взаимного расположения, протяженности разнокачественных материальных тел и явлений, которые имеют размеры (пространство), и в форме длительности, последовательности и смены состояний материи (время).Читать далее

Ленин отмечал, что до революции в естествознании конца XIX и начала XX в. все исследования физических форм движения материи приводили естествоиспытателей к трем основным понятиям — «материя», «электричество», «эфир». Материя отождествлялась с веществом; эфир рассматривался как материальная среда электромагнитного поля.

К началу XX в. было отброшено представление об электромагнитном поле как состоянии эфира, и физика стала рассматривать электромагнитное поле как новый вид материи.Читать далее

Выступая против материальности элементарных частиц и полей, они исходят из позитивистских утвержлений о первичности отношений по сравнению с вещами, о непознаваемости материальной сущности предметов и явлений, о «десубстанционализации » «элементарных» частиц.

Например, позитивист Марх заявляет, что природа электрона (это относится также ко всем элементарным частицам) проявляется лишь в некоторых определенных отношениях чисел.Читать далее

Вопрос о качественном многообразии видов материи — весьма важная сторона диалектико-материалистического ее понимания. В.И. Ленин не раз подчеркивал, что ошибка махизма вообще и махистской новой физики состоит в том, что игнорируется основа философского материализма — первичность материи и существование ее вне и независимо от сознания, а также различие материализма метафизического от материализма диалектического.Читать далее

Из революции в естествознании на рубеже XIX и XX вв., из величайших открытий радиоактивности и электрона В.И. Ленин сделал общий диалектический вывод: нет вообще никаких неизменных, неразрушимых, исчерпаемых частиц материи. Этот вывод был предупреждением ученым, пытающимся старые метафизические представления об атоме как об абсолютно вечном, исходном первокирпичике материи перенести на электрон.Читать далее

Важным этапом в исследовании элементарных частиц было искусственное создание в «мощном ускорителе (1955 г.) отрицательного протона—частицы с массой, равной массе протона, но с отрицательным зарядом. Это был антипротон — частица, предсказанная теоретически еще двадцать пять лет тому назад. Затем был открыт антинейтрон— нейтральная частица с массой, равной массе нейтрона, но с противоположным знаком магнитного момента.Читать далее

В теоретическом естествознании, отмечал Энгельс, приходится очень часто оперировать не с вполне известными величинами, и материалистически последовательная мысль во .все времена помогала недостаточным еще знаниям двигаться дальше. Материализм, говорил Ленин, ясно ставит перед естествознанием нерешенные еще вопросы и тем толкает его к дальнейшим экспериментальным исследованиям. Идеализм засоряет вопрос и отводит в сторону от правильного пути посредством пустых словесных вывертов, надуманных «теорий» и т.Читать далее

На критике Энгельсом теории «тепловой смерти» необходимо остановиться еще и потому, что на эту теорию ссылаются и в наше время враги науки; кроме того, положения им высказанные являются блестящим примером роли материалистической философии в защите важнейшего научного принципа о качественном многообразии форм движения материи и его неуничтожимости.

Неотомисты Г. Веттер, И. Фишль и другие с серьезным видом ссылаются на эту «современную» естественнонаучную теорию Р.Читать далее

Единство мира диалектический материализм понимает как единство качественно различных материальных вещей и процессов. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли критике попытку естествоиспытателей-метафизиков найти за качественным многообразием явлений внешнего мира некую «неизменную сущность» вещей, материю как таковую, лишенную качеств, и свести качественные различия к чисто количественным, образуемым сочетаниями тождественных мельчайших частиц.Читать далее